عليها أصحابها فخشيت أن أموت فتوجد في تركتي فوهبتها لمن يقرأ فيها.قلت: كيف استحللت أن تعطيه ليقرأ فيها (1)؟ فسكت.وقال ابن لبابة: ليس للعتبي نسبة إنما كان له جد يسمى عتبة كذا قال.وقال ابن الفرضي: رحل وأخذ عن سحنون وأصبغ ونظرائهما وكان حافظا للمسائل جامعا لها عالما بالنوازل جمع المستخرجة وأكثر فيها من الروايات المطروحة والمسائل الشاذة (2) .مات سنة خمس وخمسين ومائتين ويقال: سنة أربع.
.133- ابن نذير عبد الرحمن بن إبراهيم بن عيسى الأموي
*مفتي الأندلس أبو زيد عبد الرحمن بن إبراهيم بن عيسى بن نذير (3) الأموي مولاهم القرطبي المالكي.حج وحمل عن: أبي عبد الرحمن المقرئ ومطرف بن عبد الله اليساري وعبد الملك بن الماجشون وطبقتهم.__________(1) " تاريخ علماء الأندلس " 2 / 7 وتتمته فيه: إذا لم تستجز أن تكون عندك؟(2) " تاريخ علماء الأندلس " 2 / 6 و" نفح الطيب " 2 / 215 و" ترتيب المدارك " 3 / 145 وتمامه فيه: وكان يؤتى بالمسائل الغريبة فإذا أعجبته قال: أدخلوها في " المستخرجة " ونقل عن ابن وضاح قوله: وفي " المستخرجة " خطأ كثير.وتعقب صاحب " نفح الطيب " قول ابن وضاح فقال: كذا قال ولكن الكتاب وقع عليه الاعتماد من أعلام المالكية كابن رشد وغيره.ونقل القاضي عياض عن أبي محمد بن حزم قوله في " المستخرجة " هذه: لها بإفريقية القدر العالي والطيران الحثيث.(*) جذوة المقتبس: 271 بغية الملتمس: 361 الديباج المذهب 1 / 469 إيضاح المكنون 1 / 346 هدية العارفين 1 / 512.(3) في " جذوة المقتبس " ابن جرير وفي " الديباج المذهب ": بريد وفي " هدية العارفين ": يزيد والكل تحريف.
النسخة المطبوعة رقم الصفحة: 336 - مجلد رقم: 12
